在中医经典《长沙药解》中，对柴胡的认识非常系统。书中认为，柴胡味苦，性微寒，主要归入足少阳胆经。
少阳在人体经络体系中处在一个很特殊的位置，它既不完全属于表，也不完全属于里，而是处在表里之间的“枢纽”。正因为这个位置特殊，一旦少阳之气失调，就很容易出现寒热往来的情况。柴胡的作用，正是清胆经郁火、疏少阳气机，使人体在表里之间的气机重新恢复通畅。
少阳经循行于人体的侧面，从头到胸胁，再到腹部一带，所以少阳失调时，往往会出现一系列比较有特点的症状。比如头目不清、眩晕，胸胁胀满不舒，甚至伴随口苦、咽干、眼睛发红、耳朵发热等情况。
《长沙药解》认为，柴胡在这些症状上效果非常明显，因为它能够疏通少阳经气，把郁在经中的热和气机慢慢散开。气机一旦顺畅，上面的眩晕能缓解，胸胁的胀满也会逐渐消散。
柴胡还有一个很重要的特点，就是既能升，又能降。向上能够升发肝脾清阳之气，向下又能帮助胆胃之气下降。中医讲究气机升降有序，一旦升降失常，身体就会出现各种不适。比如胃口堵塞、饮食不下、胃脘痞痛等情况，往往和气机郁滞有关。柴胡在这里的作用，就是把被郁住的气机疏通开，使肝胆之气舒展，脾胃之气得以恢复运行。
在《伤寒论》中，小柴胡汤是最经典的方剂之一。这个方子以柴胡为主药，再配合黄芩、半夏、生姜、人参、甘草和大枣。主要治疗的是少阳病的典型表现，比如往来寒热、胸胁苦满、不想吃饭、心烦、恶心想吐等。少阳经本身就在表里之间，如果表阳之气郁在里面，就会出现发热之后又怕冷；如果里阴之气往外顶，又会出现寒来热去。这样反复交替，就形成了寒热往来的症状。
同时，少阳经经过胸胁，还和胃部有联系。当少阳气机不顺时，就容易影响到胃气的升降。胆胃之气一旦上逆，就会出现恶心、呕吐；气机堵在胸胁之间，又会形成胸胁胀满。再加上肝木郁滞、脾土受克，就会出现不想吃东西、胃口不佳等问题。小柴胡汤中的柴胡与黄芩主要负责清解少阳之热，人参、甘草、大枣则用来扶助脾胃之气，而生姜与半夏则帮助降逆止呕，使上下气机重新协调。
少阳之气如果顺畅下降，人体往往是下部温暖、上部清爽；但如果少阳之气反而向上逆行，就会出现上热下寒的情况。热势如果偏重，就可能进一步传到阳明经，形成更明显的内热；如果寒气偏重，又可能传入太阴，导致脾胃虚寒。因此，小柴胡汤一方面清解半表之热，一方面又温养半里之虚，正是为了防止疾病向更深层发展。
除了治疗少阳伤寒，小柴胡汤还可以用于一些腹中急痛的情况。当胆胃之气互相逼迫时，就容易形成胃脘痞痛。此时方中人参、甘草、大枣可以补益脾土，柴胡与黄芩则疏解肝木之郁，使木土关系重新协调。气机一旦舒展，腹中的紧迫感和疼痛也会随之缓解，这正体现了中医“调气为先”的思路。
书中还提到一种妇人常见的情况：外感之后，月经刚好停止，这时邪热容易趁虚进入“血室”。血室在中医理论中与肝经密切相关，一旦有热进入，就会出现寒热如疟、发作有时的表现。到了夜间，血分的热更容易发作，还可能出现神志烦乱、言语不清等症状。由于肝胆同属木气，柴胡和黄芩清解少阳之热的同时，也能清除血室中的郁热，因此在这种病证中也能发挥重要作用。
如果少阳之热继续加重，并且已经影响到阳明腑气，就可能出现另一种情况，这时常用的大柴胡汤就会派上用场。这个方子在小柴胡汤的基础上加入了枳实、大黄、芍药等药物。柴胡和黄芩继续清解少阳经热，而枳实和大黄则直接通泄阳明腑实，把郁在胃肠里的热和积滞排出去。生姜和半夏仍然负责降逆止呕，使上下气机恢复通畅。
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《金匮要略》中还有一个鳖甲煎丸，用来治疗久疟形成的癥瘕。
中医认为，疟邪往往也停留在少阳部位，时间一长，气机郁滞不解，就可能形成积块。方中使用柴胡，就是为了疏散少阳经气，把原本郁结的气机重新打开。由此可以看出配资公司风控模式，在很多与少阳相关的病证中，柴胡都是非常关键的一味药，其核心作用始终围绕着一个原则——疏解少阳、调畅气机。
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